但是，巴克尔对中国宪法的关注基于他对人类组织中权力／法律机制的兴趣，由此能够将中国宪政、美国宪政和伊朗宪政放在一起比较其运行机制和价值的不同。

尊严首先是一个个体价值。在此，存在着两个不同的法律概念，一为民事上的人格权，一为宪法上的人的尊严。

虽然宪法委员会承认人的尊严是一项基本原则，承认尊重人的生命，但却并未要求将之延伸至胎儿。人格尊严在我国宪法上属于独立条款，也是公民的一项基本权利，具有具体的法律内容，在宪法解释过程中可作为规范与特定宪法事实相涵摄，证明公民的人格尊严受到了侵犯。特别是尊严与社会经济权利，已在很大程度上不同于传统以消极属性为特征的自然权利思想，这无疑是南非社会基于本民族历史且符合其民族特征的人的尊严诉求的一种新的法律形式。他假设理性的个人意志的普遍性，即每一个理性的个人具有正确理性，其意志的理念具有普遍性。郑贤君，首都师范大学政法学院教授，法学博士。

与原则相比，它有自身特定的规范内涵。这意味着宪法委员会保护有关生命传播这一重要价值，同时确保尊重妇女自由。[5]杨冬雪：《政治文明、现代国家与宪政建设》，载《社会科学》2007年第9期。

诚然，在社会变革与社会转型中，各国在使用宪法的语言、概念、规则等宪法语境体系，并由此确定一个宪法秩序、实现一定的宪法价值和宪政目标等诸方面，宪政后发国家与西方宪政成熟国家有着不可避免的趋同性。相似部分有29条，约占28%。而且，革命的问题也好，建设的问题也好，都可以用鸣放辩论的形式去解决，而且会解决的比较快。[52]据不完全统计，1982年宪法，直接使用法制、依法或依照法律词语的共有33处。

宪法修改后，中国社会处于发展与繁荣的景象之中。四件大事中，除了辛亥革命由孙中山领导外，其余三件都在中国共产党的领导下，在马列主义、毛泽东思想的指引下取得的。

这种个人对法律的现实感悟，对82宪法内容有直接影响、亦有间接影响。由此可见，中国革命和建设的实践证明了四项基本原则是不以人们意志为转移的客观规律，是亿万人民在长期的革命斗争中作出的历史性选择[29]。它规定了一系列富有创见性的权利授予和权力限制。（8）使全国人大的表决更有基础。

[41]（5）82宪法后的修改方式改变之前的苏联模式，即全面修改产生新宪法，而是采用以修正案方式进行修改的美国模式。而1978年修宪时，宪法修改委员会则由中共中央政治局全体同志组成。前者如对权力的明确列举，后者如对权力的概括式规定。[36]顾昂然：《回忆八二宪法的制定工作》，载《秘书工作》2001年12月刊。

稳定是人们对宪法景仰的最直观感受之反映。[7]张春桥在1975年受中共中央委托，向全国人大所作的关于修改宪法的报告时，也提及加强党对国家机构的一元化领导的修改内容，符合全国人民的愿望[8]。

其实，82宪法从实施之日起，即负担着稳定社会与社会变革与转型之重任，这种改革的重任使其必然具有可变、求变和易变之特征。[42]具体可参见蔡定剑：《重论民主或为民主辩护——对当前反民主理论的回答》，载《中外法学》2007年第3期。

另，国务院和各级政府致力于依法执政和法治政府的建设，公开、公平、公正、合理、合法、便民、诚实、权责统一的政府执政目标的提出。而要依法治国更重要的就是制定一部反映全国人民的共同意志和根本利益、既考虑当前现实、又考虑发展前景的长期稳定的宪法。[12]包括29各省、自治区、直辖市，中央机关，人民解放军总政治部，专家学者，海外华侨和港澳同胞。但正如彭真在修改宪法过程中的纲目说[14]，作为根本法的宪法，只能是一个最低限度的共识。（3）对宪法草案及修改内容没有限制。[20]这九大优点是肖蔚云先生受张友渔先生委托，在1983年南斯拉夫举行的国际宪法学会上的报告，较有权威，故摘录于此。

相似的部分有47条，约占1954年宪法的42%。中国共产党在制定、修改宪法时始终对旧的历史老人和并不老的历史有深厚之情志。

真实的宪法与虚假的宪法相对应的观点，由列宁最早提出。[40]（4）国家审计机构的设立。

对此，彭真向邓小平汇报宪法修改情况时，邓小平对此提出四点指导思想：第一，理直气壮地写四个坚持。回顾中国制宪与宪政历程，其面临着的多重问题。

[43][美]罗伯特·麦克洛斯基：《美国最高法院》，任东来译，中国政法大学出版社2009年版，第7-8页。[27]主要经验就是无产阶级专政下的继续革命，同时也是75年修宪的指导思想。这场历演十年的悲剧，彭真等制宪参加者对此有切身之痛，这使得82宪法对人身权利的规定无论从量到质均有飞跃[37]。但是，需要永远记住的是：经济发展水平并不可能自动地实现人的自由、平等和人权、法治的宪政价值。

第二，写工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政。这种对公民权利保护的条款的命运，或许并不如当下许多中国学者呼吁再三，要求扩充基本权利。

82宪法真的没有旺盛的生命之力了吗？需要承认的是，经济水平与经济发展是宪政实现的必要条件。但蓝方的改革则多为在其已取得的政治、经济成就基础上的修天补庙式改革。

试举以下几例说明之：（1）宪法起草委员会秘书处收集了35个国家的宪法典。改革开放、市场经济、依法治国、政治文明、保护人权和私有财产等内容写入宪法，在宪法的基础上、也仍在82宪法的框架内。

而美国人则把美国宪法中的背景归为二元论之思想[43]：人民主权与高级法背景。邦联政府在贸易和其他事项上表现软弱，为此北美十三州邦联必须修改已有的邦联条约，制定一部新的宪法成为最为迫切之需要。具体可参见蔡定剑：《宪法精解》，法律出版社2006年版，第43页。如毛泽东在54宪法制定和实施的初期，对宪法还是颇为尊重的。

[33]具体可参见刘荣刚：《彭真与1982年宪法的制定》，载《人大研究》2004年第9期。他并不止一次地有过这样的表述：目前的重点是抓立法，首先要有立法可依，常委会的一项重要任务就是立法[36]。

超前型与滞后型的社会变更与转型中的社会实践在中国都有史可引以为鉴。[17]自此，宪法修改顺利、进展有序。

（二）82宪法的民主与宪政价值历史的逻辑是一个历程，宪法是一个历史逻辑的结果，而民主与宪政的实现也是历史发展的历程。（7）着眼于实质，不以一定形式或程序限制公民发表意见。